Suche mittels Attribut

Diese Seite stellt eine einfache Suchoberfläche zum Finden von Objekten bereit, die ein Attribut mit einem bestimmten Datenwert enthalten. Andere verfügbare Suchoberflächen sind die Attributsuche sowie der Abfragengenerator.

Liste der Ergebnisse

Hutzel 3621 + (Hätten darum gebettelt. (S. 214) Anm.: Evtl. sind hier die Lohrer (EBN) gemeint!)
Hutzel + (Hätten darum gebettelt. (S. 214) Anm.: Evtl. sind hier die Lohrer (EBN) gemeint!)
Häubel 1365 + (Häubel f. 1a. 'wirres Haupthaar', 1b. 'Kopf', 2. 'Gassenmädchen' (SH 3 159))
Häubel + (Häubel f. 1a. 'wirres Haupthaar', 1b. 'Kopf', 2. 'Gassenmädchen' (SH 3 159))
Stoß mich nicht 666 + (Höchheimer sehr stolz; wurde jemand versehentlich angerempelt, sagte dieser voller Entrüstung 'Stöass mi net, ich bin vo Höchheim!')
Stoß mich nicht + (Höchheimer sehr stolz; wurde jemand versehentlich angerempelt, sagte dieser voller Entrüstung 'Stöass mi net, ich bin vo Höchheim!')
Pflaumenhöke 3368 + (Hök = Händler)
Pflaumenhöken + (Hök = Händler)
Dicke Hedsch 236 + (Hötsche f. 'Wiege, Schaukel' (KLTH 136) Hütsche f. 'Fußbank', 'niedriger Kinderschlitten' (KlTH 136) Hetsche, Hetsch m. nebenform zu hesche schlucken, schluchzen (DWB 4 1269) Hetschepetsch-mus n. 'Hagebuttenmarmelade' (SH 3 457).)
Dicke Hedsch + (Hötsche f. 'Wiege, Schaukel' (KLTH 136) Hütsche f. 'Fußbank', 'niedriger Kinderschlitten' (KlTH 136) Hetsche, Hetsch m. nebenform zu hesche schlucken, schluchzen (DWB 4 1269) Hetschepetsch-mus n. 'Hagebuttenmarmelade' (SH 3 457).)
Puttlein 942 + (Hühner)
Puttlein + (Hühner)
Hütterer 2386 + (Hüttenarbeiter)
Hütterer + (Hüttenarbeiter)
Klammhörnlein 3011 + (Ihr Talgrund ist so winzig, dass die Hörner der Ochsen die Talränder berühren würden, wenn sie ausladender wären. (S. 183))
Klammhörnlein + (Ihr Talgrund ist so winzig, dass die Hörner der Ochsen die Talränder berühren würden, wenn sie ausladender wären. (S. 183))
'ein Haushalt wie Büchold' 2016 + (Im 17. Jahrhundert, in der 'herrenlosen Zeit' gab es keine GEsetzgebung, weshalb wilde Verhältnisse und Unzucht herrschte. Heutige unmorlalische und chaotische Lebenssituatio0nen werden mit diesem Ausdruck beschrieben.)
Ein Haushalt wie Büchold + (Im 17. Jahrhundert, in der 'herrenlosen Zeit' gab es keine GEsetzgebung, weshalb wilde Verhältnisse und Unzucht herrschte. Heutige unmorlalische und chaotische Lebenssituatio0nen werden mit diesem Ausdruck beschrieben.)
Handbeigele 940 + (Im 18. Jahrhundert soll eine Frau ihrem Mann mit dem Handbeil Zuneigung haben beibringen wollen, er soll aber darüber gestorben sein.)
Handbeigelein + (Im 18. Jahrhundert soll eine Frau ihrem Mann mit dem Handbeil Zuneigung haben beibringen wollen, er soll aber darüber gestorben sein.)
Höhbozen 2845 + (Im Mhd. sind 'boze' niedere Knechte, hier von der Höhe.)
Höhbozen + (Im Mhd. sind 'boze' niedere Knechte, hier von der Höhe.)
Herzen 1307 + (In 019irm Herz in 018war hads germ. e > a)
Herzen + (In 019irm Herz in 018war hads germ. e > a)
Holzböcke 2232 + (In Anspielung auf den umgebenden Wald spielt hier die Lage des Ortes eine Rolle.)
Holzböcke + (In Anspielung auf den umgebenden Wald spielt hier die Lage des Ortes eine Rolle.)

Wurstbrühe 183 + (In Brücken soll einmal ein Kind mit Wurstsuppe getauft worden sein.)
Wurstbrühe + (In Brücken soll einmal ein Kind mit Wurstsuppe getauft worden sein.)

Mainfische 3856 + (In Gemünden gab es zahlreiche Fischerfamilien und Mäfische standen in den Gemündener Gaststätten und Weinwirtschaften immer auf dem Speiseplan.)
Mainfische + (In Gemünden gab es zahlreiche Fischerfamilien und Mäfische standen in den Gemündener Gaststätten und Weinwirtschaften immer auf dem Speiseplan.)
In Hörblach scheißen sie hinein die Körblein. In Schwarzenau machen sie das auch! 1454 + (In Hörblach scheißen sie in die Körblein, in Schwarzenau amchen sie das auch)
In Hörblach scheißen sie hinein die Körblein. In Schwarzenau machen sie das auch! + (In Hörblach scheißen sie in die Körblein, in Schwarzenau amchen sie das auch)
Klauen 2529 + (In Mittelsinn gab es viele wohlhabende Bauern.)
Klötze 2528 + (In Mittelsinn gab es viele wohlhabende Bauern.)
Klauen + (In Mittelsinn gab es viele wohlhabende Bauern.)
Klötze + (In Mittelsinn gab es viele wohlhabende Bauern.)
Handummer 3304 + (In Obernbrug hatten viele Männer einen Doppelnamen, am häufigsten gab es Johann Thomas, mundartlich Handomm; das brachte den Obernburgern den Spitznamen Handummer, was so viel wie Dummer Hannes bedeutet.)
Handummer + (In Obernbrug hatten viele Männer einen Doppelnamen, am häufigsten gab es Johann Thomas, mundartlich Handomm; das brachte den Obernburgern den Spitznamen Handummer, was so viel wie Dummer Hannes bedeutet.)
Tannenzapfen 2056 + (In Obersfeld gibt es recht viel Wald mit zahlreichen Tannen und Fichten. Die Obersfelder nutzten damals fleißig diese Tannenzapfen zum Feueranzünden.)
Tannenzapfen + (In Obersfeld gibt es recht viel Wald mit zahlreichen Tannen und Fichten. Die Obersfelder nutzten damals fleißig diese Tannenzapfen zum Feueranzünden.)
Hofochsen 2067 + (In Sachserhof gab es wesentlich mehr große Bauernhöfe im Verhältnis zu Einwohnern als sonst im Distrikt Arnstein.)
Hofochsen + (In Sachserhof gab es wesentlich mehr große Bauernhöfe im Verhältnis zu Einwohnern als sonst im Distrikt Arnstein.)
Hai'honnsə 849 + (In Sulzbach am Main sagt man <sie hun> in Leidersbach <si hon> (lautl. Unterschied))
Hai'honnsə + (In Sulzbach am Main sagt man <sie hun> in Leidersbach <si hon> (lautl. Unterschied))
In Herbstadt sind sie katholisch, in Aubstadt evangelisch, in Königshofen gemengt und in Trappstadt sind sie ganz und gar versengt. 2977 + (In Trappstadt war traditionsgemäß eine mennonitische Pächterfamilie auf dem Gutshof.(S. 175))
In Herbstadt sind sie katholisch, in Aubstadt evangelisch, in Königshofen gemengt und in Trappstadt sind sie ganz und gar versengt. + (In Trappstadt war traditionsgemäß eine mennonitische Pächterfamilie auf dem Gutshof.(S. 175))
In Herbstadt sind sie katholisch, in Aubstadt evangelisch, in Königshofen gemengt und in Trappstadt sind sie ganz und gar versengt. 2976 + (In Trappstadt war traditionsgemäß eine mennonitische Pächterfamilie auf dem Gutshof. (S. 175))
In Herbstadt sind sie katholisch, in Aubstadt evangelisch, in Königshofen gemengt und in Trappstadt sind sie ganz und gar versengt. 2975 + (In Trappstadt war traditionsgemäß eine mennonitische Pächterfamilie auf dem Gutshof. (S. 175))
In Herbstadt sind sie katholisch, in Aubstadt evangelisch, in Königshofen gemengt und in Trappstadt sind sie ganz und gar versengt. 2978 + (In Trappstadt war traditionsgemäß eine mennonitische Pächterfamilie auf dem Gutshof. (S. 175))
In Herbstadt sind sie katholisch, in Aubstadt evangelisch, in Königshofen gemengt und in Trappstadt sind sie ganz und gar versengt. + (In Trappstadt war traditionsgemäß eine mennonitische Pächterfamilie auf dem Gutshof. (S. 175))
In Herbstadt sind sie katholisch, in Aubstadt evangelisch, in Königshofen gemengt und in Trappstadt sind sie ganz und gar versengt. + (In Trappstadt war traditionsgemäß eine mennonitische Pächterfamilie auf dem Gutshof. (S. 175))
In Herbstadt sind sie katholisch, in Aubstadt evangelisch, in Königshofen gemengt und in Trappstadt sind sie ganz und gar versengt. + (In Trappstadt war traditionsgemäß eine mennonitische Pächterfamilie auf dem Gutshof. (S. 175))